第1章
们皆脚踏实，步个脚印，缓缓迈向令瞩目位置。
背，无数方面因缘际，次又次珍贵遇临，更怀恩，方能艰难却又坚定向挪步。
以所，皆为个经验之谈。
需确，个经验绝能当作普遍适用依据。
毕竟，某个某件事，只个例，无法推而广之。
过个理解罢，而些文字，主为自己回顾。
谈及儒经典，其竟也绕鬼魂之。
捧，或许能让鬼神敢易侵犯，但冤亲债主却因此被拒之。
至以目能力，实无法凭借本之力抵御鬼魂。
当然，也怪认尚，毕竟世确实种浩然正极为盛之，以避免此类困扰。
只现实活之，般正凛然之实凤毛麟角，之又，即便如此，们也真实。
当细细研《》，品《论语》诸事迹，便惊其所阐述理竟般简单易懂。
些理，与《刚经》所讲颇为相似，些经言论也相通之处。
们无以真诚质朴，将世些最朴素理记录，宛如盏盏灯，清晰告诉们纷繁复杂世，究竟该如何为处世，又该以样态度面对活。
啊，就应该诚实面对活每种状态，虚假，作。
尤为“贤哉，回也！
箪，瓢，陋巷，堪其忧，回也改其”段话。
夫子所言，似简单至极。
饭，能，处躺卧之所，便能。
孔子此所讲，贫困环境之，并非无所境，见其先决条件已然晰。
先决条件，似平凡，却蕴含着无尽智慧，仿佛向世诉着，即便处困境，也能于平