第1章 君权神授
贵族刚刚位，而功劳老贵族也帝王位之谋求更权力，所都里里斗争王任最疼事就如此……虽然没到百废待兴阶段，但需正确事之，如果斗争，么事反而还展比较顺利，相反，如果个领域都个族，么能推问题反而更加缓，个很奇怪悖论初代帝王打破正样种局面，就族完全把权局面民众们并乎贵族么斗争，们乎只自己活，如果能遇到效率政，么们就积极努力垦营商，但，如果旦遇到些么积极于民官吏，么百姓们也只能选择消极活着，或者迁移到更加繁荣方候，宗教便如同笋样诞，们积极宣扬自己理，劝导们信仰所谓“”，问题并没真解决，但种议物，只能够接受，么就自力量王也到宗教力量伟，建政，宗教己经具备相当力量，甚至己经完全宗教，连贵族也始信仰起为权衡老贵族，也为能让政权更加稳定，王决定，让自己君权授！
个轰消息，几个过，由于施政混，老贵族争权夺利，所以王还没封号，但，旦选择授宗教，着贵族们以也选择接受所谓“”，权力就变得飘忽定实际，们都，所谓“注定”，实际就王为权力平衡而妥协王固执选择授予，让些定贵族们集反对，甚至些宁愿，加入其分封领主旗，虽然权力从到部分，但也更加稳固，们也终于定切就平平结束信仰力量无穷，加封，首都溢着狂信仰息，商们推着宗教旗子免费放，很也织布，着载着圣女王，所都溢着希望芒，王继位，号定为元初，为定国帝君世也同，当圣女将王冠戴君王顶刻，宗教也终于定义自己名字，为“希望教”漫争权夺利也结束“切都旨！”
当圣女建教堂置阳台，对着广句话，们轰。
元初，君权神授，公权君授，注定族之职务，赋予类，平以及物！
历史真正