以其奥秘无穷无尽，难以揣测呀。
圣制定法则推算文历法、探究命理等，因为世万物都难以逃脱些数理规律。
观察些数理确缘由，也都于自然。
所以记载经典当，容相同没差异，通过推算晓其键，探究到底其变化，切都没超数理范畴。
所谓叫，叫，叫，叫，叫，都其历。
，处于方子方位，子呢，阳始初始阶段，属于阳数，所以称为；，处方午方位，午呢，始第个阶段，属于数，所以称为；位于方，方属阳，奇数，也阳数，所以称作；处方，方属，偶数，也数，所以称作；对应方节，奇数，也阳数，所以称作。
由此，数按照阳匹配。
考察其层次含义，产于。
还没分，万物还没形成最初阶段，没么先以形态现，所以《灵枢经》：“太，尊贵名号。
先于母，万物产源。”
用现况验证，种子果实还没成候，昆虫胚胎、卵等都状态呀，难把当作吗？
等到聚集起，形质变化，没其具备阳之而才形成。
所以事物而且苦，征兆；事物成熟就变甜，甜。
甜到极致而变淡，淡事物本。
然而禀受父母阳交变化而孕育成，所以先两个肾，边肾属，边肾属。
叫命，么因为而才显现，所以排第位。
概种子果实，虽然样，但其都两个部分相互契，肾样，也阳征兆。
因此万物如果阳相互结就能孕育变化产。
既然阳相互结，然，成熟，所以排第位，排第位。
概其归属，其蕴藏之处，，能所分别，没依靠而才形成。
所以、、、都依靠而才能形成。
加数，用成就们，么就，就，就，就；常常以个数，到，因为需到就能形成，所以成之数都用与之配。
衍之数由此确，么万物又么能逃脱些数理规律呢？