廉洁们分解释，廉字代表棱角，比喻品德端方、节；洁字代表干净、洁、正派。
们常常借用荷赞美个品，染，清洁无瑕。
廉洁文化提倡自律，秉公办事，徇私，谋私利，全为民务，清精神，同也们华民族首传承优良品。
种博精华文化就们国起实力，廉政建设起到估量作用，国也只把廉洁文化扬，才赢得恒久命。
历史才华横溢，却甘愿过着清贫活，敢于首言，利用权势谋私利举胜举。
朱熹就样个。
曾经当过宁宗皇帝老师，但没利用个牟取利益，而尽职言，劝皇帝抗。
曾经次弹劾当朝宰相亲，当朝廷让补个缺位，却拒绝。
绝数都著、讲授徒，活分贫苦，甚至到靠借贷过子步。
辛弃疾曾赞扬“历数唐尧千载，如公仅两”！
见里么值得敬。
汉期司马迁义退壁，讲任太史令，朝最得势将军李广利尽办法拉拢，便派送对超名贵玉璧，司马迁之女妹绢见对晶莹透亮玉璧分，司马迁却导女儿：“玉璧贵无瑕，也应如此。
如果收对玉璧，灵就留斑污，并受制于。”
完，便命把玉璧退回。
历史样样事必用举，像张衡拒收“错刀”，王妙语辞宝砚等等。
如今，们放望，现么，清正廉洁倒成异类。
虽然打老虎又拍苍蝇，但贪腐现象却愈演愈烈，抽刀断更流。
些当官只为财，实权官比官更能捞，奉权用，过期作废，价值观严偏。
但相信民永亮，些得如闪，请被击危险，真用句俗语形容：屎壳郎趴鞭梢——腾驾,就。
种价值观偏仅仅现官，连样片清纯之也被玷污。
如今，送礼孩受公平待遇等等，肚。
国兴衰教育排第，如何控制种们政府力灌输，仅仅只个号，而实为，品教育永胜过文化教育，只从灌输们正确观、价值观，才能社梁柱。
，带带，而骂名却丑己丑矣。
包拯无私无畏，为民伸冤，两袖清、为国、鞠躬尽瘁、而己，们么能忘，自然美名千古流传！
最们都捧“民名义”。
为么么注呢？
因为就现代社个浓缩，现代社真实照。
民其实都虚假，部戏为何么达康记，认为正正斜，怕背恶名，全全为民务，还义灭亲。
达康记样个角更接现实活“清廉能干官员”形象，成功源于智慧、个能力职业操守、使印象最刻就接见赵儿子赵瑞龙句话：“京州委记任何商交易”，句话相信也让为竖起拇指，能到样太容易，因为以拒绝老婆、拒绝好友，甚至拒绝诱惑，但能样拒绝个以途实属难得，达康记位民、也愿为民办实事，个么优点受众待见，真理许。
到廉洁，定当官事，们普通老百姓事，样就错特错。
其实贪腐某种程度也们老百姓惯，如果遇事都，估计们也无从贪起。
廉洁字字指官，而字指百姓，们普通公民就应该洁自好，慕名利，保持自己纯洁，与法分子同流污，招惹非，也只顾自己利益却公众利益。
现如今众态浮躁，都抱怨社，抱怨，其实候轮到们自己反省，每个都把自己好，个社就谐。
每个公共都注自己为，么良好社公德就们。
们好自己同，能力也社些势群，个公德。
为么们公德，为社谋宁？
们群社个***，而个全群社分子，所以为与群社密分，而彼此互相响也很。
妨周围，如果某个方没丢垃圾也忍个破坏，旦丢垃圾个方垃圾就越越，管官还都同个理，为么？
正因为种从众理，种相互响作用，所以们切记永别别。
义应该只着个享受，却很程度忽周围状态，理每个都懂，就请让们从公共所每件事起，遵守交通规则，拥挤处自排队，随扱垃圾，公共能到穿着洁、朴素方，待接物分寸适度，文用语、态度谦。
作为个官员，论官还官，只廉洁就定以得到群众拥护戴。
作为个好公民，只遵纪守法、洁自好、公德，必定受到更尊。
任何个都应该只盯着别，更候自己。
廉洁文化向们华民族优良传统，改革浪也只官民同同德，起弘扬廉洁文化，才能共建谐园。
让们起起，让种廉洁之仅官、也庭、园、更每个！