甲甲阳。
为为龙，为梁为栋。
其禄到寅。
寅为之（何？
），根断枝绝，，刚。
须刀斧砍削成器（如此该需申，寅申冲好像结果都很好？
）。
寅于亥。
亥池塘，放朽坏。
（如此寅亥，岂用亥将寅保护起？
）又寅岸，遇到癸（活）很成朽，朽以。
（寅与子相遇成朽，就能成器？
寅与亥起就能助？
）旺焚（烟灭之象），午属（何谓？
），母子系，子旺母衰，故甲于午（若甲午柱，甲处，若旺，甲就？
）。
故奔。
乙，午甲而乙，乙，为，为。
其禄卯。
卯活，柔。
惧怕阳砍削（乙庚岂乙？
）。
惧怕到落凋零。
润（己）培育根（乙未、乙丑比较滋润？
），活（癸）滋润枝叶（卯与子相遇比较滋润，为么相刑？
）。
己禄午，到午阳尽，甲乙。
亥当令，泛滥，根虚，失培养，故乙于亥。
（乙亥柱又乙？
）阳极，极阳。
太阳太，太太阳。
甲阳刚蠢，须才能成器，保须配。
、、、配成文之象。
但如果过，再遇到方，就化成，反而受害。
所以甲因为季节同而显示荣枯同，须、、配好坏，又化况，能概而论。
乙枝繁叶茂活，煦阳，候，让枯萎。
也太，伤害根，使其伺颓稳。
太旺，旺被戕害，夺其。
如果乙，再到方，就祸患匪。
活必须保护好根，能栋梁之材甲相同等对待。
丙丙阳，太阳，炉冶之（丽乎，普照）。
其禄巳。
巳为炉冶之，，刚。
（甲。
甲禄寅，寅甲围，围太盛所以，芒就之，把烧成就成。
阳都自然赐予老，而为社。
自然赐予，需们使用才能挥们作用。
），遇到、，掩息芒。
无向（用神丙主能方吗？
）。
丙寅，于酉。
就好像太阳落。
（属方，属于方）丁丁，群，灯（万物之精，文之象）。
丁禄午。
午之首，，活柔。
乙（，柔柔）。
丁于酉（到酉太阳落，阳退，，也该灯。
正灯辉煌，群里璀璨），于寅（寅，阳，退，该。
正隐耀，方）。
丙阳太阳，把个世界照亮。
浮，能丙，湿也非其所，若无无冲则克丙。
丙所忌惮枝繁叶茂，活(概乙癸，乙活，本柔韧也湿滋润，癸活，者能，者能灭)。
又“如、太阳，以为难之义”(何？
)。
丁柔，得令还遇到局(就利唄？
)，才能辉灿烂。
如果得得局，就算再顽劣钝，也能锻炼成器；如果未得未遇局，只能韬养晦，连点烟都见，就点点微之都制。
燥，即便也能引着；而湿，再也难引着。
又“其，于偏”(么理解？
)。
坤载物，德无疆。
未分混沌之，抱成团央。
分之，载着万物聚央，散维（维指么？
）。
戊戊之，阳，刚。
为（何？
），为。
其禄巳。
巳冶炼炉烈，锻炼器物，刚猛犯。
戊阳（丙），（辛？
）盗。
戊于寅，于酉。
（丙寅，寅甲所，丙既，戊随之而。
寅就丙戊方。
戊到达酉，其子将耗泄尽，虚则崩，于戊绝icon，而其子却极旺。
正母衰子旺。
）（阳，。
阳，。
戊，己。
）（己，乃之元，之真。
还己，就象个媒婆，阳相配全靠联络。
所以都得，其也，乃真也。
）己己，真（真正能万物吗？
）。
丁，阳，怕阳燥。
其禄到午。
午丁能己。
乙能盗泄己栽培之。
己酉，寅。
（酉，丙，戊随之而；丁，己也随之而。
到寅，甲丙得势，丁，己便也随丁而。
，叫燥裂。
）（个戊命主朋友叫个豪爽，个己命主朋友叫个实诚。
）戊阳、、、堤、堰，需季(指辰、戌、丑、未支通个？
)，需支通根，才能护而泄。
如果、带(指么？
)，么、堤堰都牢破，再无疏漏。
如果戊、，就虚堪，现倾危崩塌之势。
如果虚势危，就忌讳。
如果己成(指吗？
还面带？
)，堤堰己好，则以再用疏通。
方向，但若旺又印，则过旺反祸患。
己田园沃。
干方面，扶失令贵。
贵(物以希为贵，甲当然就贵)，也贵(还物以希为贵，印当然也贵)，扶亦贵(戊劫财，该事，自然贵)，失令贵(失令失，贫瘠难以养万物？
也能藏埋属矿？
如果再到旺，则更加难支)。
支方面刑冲(越刑越冲越吗？
)，如逢成(成势？
)，则必稼穑之功效。
柔胜刚庚（庚掌肃杀之权，主兵革之变。
辛，为之首，之元。
）庚阳，刚。
为（刀剑），为。
戊（阳阳），惧怕癸，怕癸将溺（庚至刚，癸至柔。
至刚怕至柔。
）。
其禄到申。
巳，于子。
（巳对于庚于斯，成于斯：巳戊能庚，巳丙冶炼icon庚成器。
子柔旺，庚“柔”，实子旺母衰，寒，故沉底，眠于此。
）辛辛，柔，为（太之精），为（乃之矿）。
其禄到酉。
子，于巳。
（子坎之垣，坎自周易坎卦，坎卦爻、两爻，阳爻，，阳爻属，、两爻属，能。
还子里面就藏着母亲（辛）胎盘icon，没显现形而己。
子旺，柔荡漾，淘浮砂，方能显辛本，叫作济辉，莹。
而到巳，辛柔，经起巳丙冶炼，练成器，也被巳戊埋没，所谓埋。
）众皆以，而独顽似鄙。
庚顽劣蠢钝，须得锻炼才能成器。
但如果己经成器(么？
)，便再遇到，遇反而坏掉。
(庚蠢钝锻炼，成器莫再遇到)庚如果没根，又旺候，再到旺，被熔化殆尽，就成器。
(庚无根旺化)庚如果，又没，再到旺，则清淬砺而芒熠熠。
(样格局好？
如果也没呢？
)如果沉，，就没用处，里就被锈蚀坏掉。
(沉锈)如果太，用砍伐旺盛，但折，反而被所伤。
(反被旺伤)如果太，则被埋没，也没么用处。
(埋无用处)辛比庚顽钝，辛柔润，如果遇到旺煅炼，受伤，所以辛只滋养润扶。
(辛，也没么娇)如果原局旺，，从而。
如果太寒，需丙、丁。
如果辛禄通根，即便旺也能将埋没，点庚无法与相比。
善若壬壬阳，为，为泽。
壬阳为筑成堤岸（滔滔还池塘？
），惧怕（卯？
）盗。
其禄亥。
（亥池沼里，刚。
也就壬吗？
）壬申，于卯。
（壬庚，庚禄到申，能壬。
“乃转养之”，转养之指么？
到卯，卯，旺就克，虚堤岸崩溃，于壬散奔流，又被盗，自然就难以活。
正所谓：横流。
）癸癸，活，柔。
为，为泉脉。
（干阳到此己经最个，也个轮回起点。
故癸散于方，润助，滋万物。
）其禄子。
（子极旺而阳滋之，辛庚圣。
）癸，惧怕阳堵塞，需疏通，旺虚，癸方能通达流畅。
癸卯，于申。
（卯，茁壮成，旺疏通壤，癸以通达方。
到申，“否卦司权，用事”。
否卦面乾卦，面坤卦，乾为为阳，坤为为，之清向，之浊向，样向相反两个方向，则交，也就阳交，万物通，申坤与庚围成个池塘，使得为活癸困池沼里，能流通，何为？
故流。
）莫柔于，而攻坚者莫之能胜壬本性浩荡奔流，散漫，如果遇到申、亥，则壬源，奔流散漫之性更。
所以需戊为筑就堤岸，样壬才能挥更作用。
(以刚制刚，好像能力很就需个更势领导将制，才能更好使用)如果没，壬就散漂流，为。
如果壬太，太，壬就被堵塞，失浩荡奔流本性，更没任何作用。
戊若根午未，而午未也壬胎养之，亦壬财禄之，更壬柔之所。
壬必定幸福。
壬申，归禄于亥。
故申、亥壬“统宗元之府”(用)，壬遇到申亥便归宿。
如果财(旺)遇到“统宗元之府”，必定福；但如果旺财()，遇到“统宗元之府”，反而灾祸。
纵然壮也难逃脱(灾祸)。
癸，虽柔，泽，常用于润燥调侯，但如果通根亥、子，盈科集流(用)，也以变成(指能成事吗？
)。
柱如果没申、子为根，则失旺之本，必定，则力量，所以若命局财官，虽然，却也以遇到过。
如果命局，支见全申子辰，则归聚，冲寅午戌为用(财官为用神？
)，反为格。
(懂，叫润？
)(何为冲？
)如果命局，现寅午戌局，就必须癸同根透干，或者得印扶比劫帮扶，样表里都，也好命格。
如果(指？
)，财官质量非常好，也失为种依托，主富贵；即便运，也为太过。