忧国之血_第1章楔子：罪恶的主

“从此以，自公义冠冕为留，就主——公义审判者回报，仅，也所慕显现”——《约·提摩太》第章，第节恶魔于血交错吟诵，宛如世至为虔诚教徒将罪恶为实现理径，“当反抗被尽数镇压，便得以此等段实现理世界，公义冠冕由帝赐予，亦由法条约束——于，而将用力量，微绵力量，实现众理世界”恶魔自持，燃烧教堂却如同神罚，神自，恶魔匿于夤夜“美好仗己打过，当己尽，当守己守”——《约·提摩太》第章，第节恶魔着处追逐而们——救们，笑“所之，以暴制暴，以杀止杀之，以错误之追求正义之”“以罪恶焰促底层团结，股力量将冲破贵族与教之束缚”“民公义，才之真理”个把分为级国，教士与官员贵族宛如吸血蠕虫，老爷们靠着祖辈功勋勒索属平民，像鹰隼掠无力羊群，教士凭借识垄断贩卖民众信仰，们禁止教传播，因为样们便无法像蝗虫啃庄稼样骗们财们祈求主怜悯，但主乎，因此罪恶主，恶耶稣——恶需恶救世主，于之千千万万个恶，们拉起，让个法国颤抖，让些耽于享蠹虫到民音，们踏破贵族锁链，踩烂教禁锢，构建个理国度们继续未竟事业，们构建个法国而此之，用犯罪方法对个因等级而被诅咒国治疗，让恐惧萦绕歧平民贵族们“应当，末子必艰难期到。”

——《约·提摩太》第章，第节自从第案便国病，非暴以救国，并无之理，但冥冥之双无形之推，蒙，至此亲法国啊，愿凡事兴盛，健壮，正如灵魂兴盛样然而病，守本位、自己所处位，们本性所事与没灵性畜类样，事竟败坏自己，于用锁链把们永拘留里，等候血审判恶魔撤，，入，烈焰焚烧，刻竟如浴使般到此完，但所事万古，命最刻，愚昧们，请记名字名蒙，罪主罪恶之主，米尼克·蒙