孝，“事”与“事”。
儒非常“事”之孝，为躬孝，从汉代以，从皇到平民，始坟墓旁修建祠庙。
佛兴盛，就坟旁建造佛寺，但能守坟茔，还僧众焚诵经，积累功德。
样寺院，谓之功德坟寺。
功德坟寺宋代尤为盛，皇陵寺，岳褒忠衍福禅寺，史弥亦教忠报国寺，连信佛法司马，墓旁都余庆禅院。
当李氏先祖李晟葬于此，便坟茔侧修建排宇，供奉佛祖，侧宇便用供奉李晟牌位。
庙宇妥当之，李氏更专程赴衡，请僧钵轮法师此主持，命名为轮禅院。
百，李氏于此祭扫，兴寺护坟，曾缺。
总而言之，先坟寺，寺为坟而建，坟为寺之源，才叫“坟寺”。
现，“坟寺”居然，如今旺盛，需将“坟”迁，子理？
“佛祖成佛以，种种因缘，种种譬喻，广演言教，无数方便。
引导众令所执。
佛方便之，故居士辞，纷至礼佛。”
圆通僧并得理屈，指着今非昔比寺庙，眯着睛问，“如今，李氏祖坟此，众居士寺院布施，敢问施主句，此居士所供奉者，佛祖还李氏先祖？”
李步蟾淡淡瞥位僧，“轮禅院，李氏坟寺。”
剑无锋，言破万法。
之，圆通僧也些穷，苦笑着摇，“施主，俗也话“与方便，自己方便”，如个方便，好？”
“细便《华严》偈，方便智慧。”
李步蟾讥讽之，提起自篮，转而，“尚好经，好禅，舌智慧，莲绽，但……”背挺得首，留话却铿锵如，“而为，拿祖宗方便么？”
着背，圆通僧佛珠掐得，从容神终于些烦。
德邦僧从面，些解，“主持，过个儿罢，管甚？”
“儿，儿……”圆通僧呵呵笑，蓦然笑凝，，“言无状，平修么佛法，么客？
，戒律僧领禅杖！”
德邦僧麻，偷瞧持峻，没得通融，只得苦着往里。
才过，又得圆通僧吩咐，“领完禅杖，就陪趟县衙！”
德邦个趔趄，为对付个儿，张旗鼓县衙？
些惊诧转，见圆通僧似乎通么，过。
既然还儿，就趁全将事成板，能等着嘴齿，撕咬。
***径，两侧都茶园。
女背着茶篓穿其，双翻，清节忙着采茶。
登踩青，能得满，但对于茶农，，就计。
们粗糙佝偻腰，没资格。
，径两旁，都拉扯着李步蟾麻，慷慨将枝叶滴甩。
等李步蟾到脚，麻，顶珠顺着髻滴，淌过庞，润滑着倔。
李步蟾站，转着座岭，茂林修当，隐隐檐如翼，经如唱。
座岭延绵起伏，叫黎岭。
黎岭逶迤百里，如渴骥奔泉般奔至此，势分，如同两翼环抱成坳，周遭个错落，从处鸟瞰，恰如马蹄元宝之形。
理，此为“凤朝阳”。
更兼方便资，资浩荡，以豢龙，如此般龙凤呈祥际之所，润泽世，当宰执。
块吉壤，当李晟，请杨救贫嫡传，僚曾氏点穴。
从黎岭样名字，此著黎瑶民，蚩尤裔。
宋之，里瑶民游于原王朝之，朝命，州统、为县辖，称为“梅蛮”。
首到熙宁，章惇奉命“梅”，用怀柔之术，将梅分而治之，才脚化县。
为“归德化”，元丰，从庐陵移民充实此，庐陵李氏旁支李晟，就迁徙到此。
过，李氏丁单，传到现，居然只剩自己个岁童。
李步蟾苦笑着摇，见菅屦底尽巴，便凑到旁青蹭几，再跺跺脚，算便几分。
片宝，也算怀璧其罪。
自己世么努力，首接把自己干到阎王爷办公，才混到个正处，勉享受副待遇，搁现顶就个品官。
宰执？
李步蟾用力甩甩，胳膊腿，连个秃驴都能欺，某些法必须放空。
***牛，领导都吩咐送宋朝，么敢将踹到朝？
还好，久经考验，扛孟婆项，还保留着世记忆。
还好，现烽烟处处世，片神州几个皇帝同框，当还岁好。
，玩朱照把自己玩，换修仙朱熜。
今，嘉靖元。
京很闹，各个辩论队轮番，溅，探讨着“谁爹”宏伟命题。
们，就今，个叫麦哲伦夷，带领着队，也完成个宏伟命题。
们证脚个球。
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