七天后。
老祖宗们好啊。
我们又见面了，上次的音乐中提出了“何以华夏”的命题。
今天我们就来聊一聊华夏的统一。
聊到华夏的统一就无法避免地谈到龙凤猪三位千古一帝对华夏统一观念的塑造，也即秦皇铸骨，汉武塑魂，唐宗扬威。
至此以后一旦华夏大地陷入混乱，总有那么些人发了疯似的统一起来，使华夏不至于成为像西方那样零零碎碎的国家，而是统一的一个整体。
龙的话大家应该很容易猜出来就是指始皇帝。
《史记·秦始皇本纪》载：裴骃集解引苏林曰：“祖，始也；龙，人君像。
谓始皇也。”
对了，始皇帝的名字准确来说应该是嬴姓，赵氏，也有说秦氏的，名政，但是因为后面姓氏一体化了，所以后世大家一般都称呼为嬴政。
“祖龙，朕喜欢。”
嬴政笑道。
“秦，是寡人的子孙吗？
商君，你看到了吗，秦国统一天下了啊，哈哈哈。”
嬴渠梁激动的抓住了商鞅的手。
“是我秦国统一了天下，哈哈哈，这是我秦国的麒麟儿啊。”
大魔王嬴稷笑道。
嬴子楚的面色尴尬，安国君小声问道：“怎么了？”
嬴子楚轻叹一声，出列拱手：“陛下，臣的孩子就叫政，不知是否为天幕中的嬴政。”
嬴稷笑道：“彩，快将这孩子带来，让寡人瞧瞧。”
嬴子楚面色无奈，尴尬地说：“那孩子还在赵国。”
在场的人面色都一变，这时刚经过长平之战，天幕又预知了即将是这个孩子统一天下，用脚指头想都知道此时嬴政的处境有多艰难。
“你怎么不把你自己拉在赵国。”
嬴稷瞪了他一眼，“快宣武安君，让他去把政儿接回来。”
凤呢指的是唐太宗李世民。
由于李世民在家中排行第二，又曾做《威凤赋》自比为凤，故而又称为李二凤。
最后的猪则是指汉武帝刘彻。
“为什么他们都是那么霸气的称呼，朕不要猪。
朕要闹啦。”
刘彻气呼呼的说道。
虽然猪在这时候也有霸气、威猛、吉祥、财富的象征，但是上次的首播他可是听到了“蠢如猪”，在后世猪的象征肯定变了。
猪猪陛下不要急嘛，我还没说完。
据说刘彻的小名叫刘彘，而彘又有猪的意思。
猪猪陛下是我们的爱称。
“我没有这样的小名！”
我们知道啊，这个名字记载于《汉武故事》，说是，汉高祖刘邦给汉景帝托梦有，梦中刘邦告诉汉景帝，生子可取名为“彘”。
“这故事是谁写的！”
刘彻气急。
至于谁写的，我们也不清楚，这就是一本志怪小说而己。
反正刘彘是流传下来了，后面也衍生出了刘小猪、猪猪陛下、猪猪公主、汉景帝的掌上明猪，晚年的巫蛊之祸又被称为发猪瘟，汉景帝也被称为猪爸，王皇后也被称为猪妈，卫太子刘据则被称呼为猪宝。
“哈哈哈，有趣，那朕的承乾不就是凤宝啦，哈哈哈。”
李世民笑着说。
那好，咱们继续。
龙凤猪三位在后世被广泛的认为是千古一帝的前三位，正是因为他们的功绩实在太耀眼。
他们三位对于华夏民族的贡献是无法用言语回答的。
祖龙秦始皇一扫六国，结束了自春秋战国以来长达五百多年的混战，建立了华夏历史上第一个统一的国家，建立皇帝制度，加强中央集权，废分封设郡县，书同文、车同轨、行同伦，统一度量衡与币制，使得华夏真正意义上实现了第一次的统一。
秦朝的强大使得后世对于强大的国家几乎都称呼为大秦。
中原称呼罗马帝国为大秦，罗马帝国称呼大汉为大秦。
甚至于中国的英文china亦是由大秦演变的，古罗马流传称呼中国为Sinoa，后经词源扩展出英文Chin，后葡萄牙语加了后尾a表示地名，即如今英文的China。
法文则扩展成Chine，印度称呼中国为Chini。
这些符号是什么意思呢？
都是秦。
秦朝虽然只存在了短短15年，但是秦依然影响着后世的所有朝代，乃至全世界。
汉武帝刘彻则进一步巩固了统一，颁布了推恩令，加强了中央集权，对内罢黜百家，尊崇儒术，对外任用卫青、李广、公孙敖、霍去病等远击匈奴，打出了华夏民族的脊梁。
这个国家的国号，成为了一个民族的称呼。
唐太宗李世民又被称为亚洲洲长、东半球话事人、七世纪最强碳基生物、当世战力天花板、天策上将，被草原尊为天可汗。
当时的唐朝万邦来朝，域外国家无不以在唐朝为官为傲。
唐朝无疑是华夏历史上最为耀眼的一个朝代，甚至有野史传说，唐朝的乞丐甚至不愿意接受外邦人的施舍，因为他们认为外邦人没有资格施舍他们。
虽然这只是野史杜撰的，但是无不体现着唐朝的伟大，甚至在国外华人被称呼为唐人。
这就是秦汉唐的实力！
这就是秦皇汉武唐宗的影响！
“哇，我们这么厉害吗？”
这是秦汉唐的普通百姓。
“15年，哼，别让朕知道谁是秦二世。”
这是嬴政。
“老匹夫，你看到了吗，朕是天可汗，天可汗，哈哈哈哈。”
这是李世民。
“正是如此，陛下更应该注意自省，万不可因此懈怠。”
这是魏征。
“哈哈哈，我们就是这么厉害。”
这是秦汉唐的官员。
“为什么没有我们，秦始皇那个暴君都把国家搞完了，汉武帝穷奢极欲，国家都快被玩完了。
唐太宗，勉勉强强吧。”
这是宋朝的君臣。
“为什么天幕对秦始皇和汉武帝这两个暴君那么尊崇，这肯定是妖女。”
这是明朝某位。
“这是胡说，我大清，天朝上国，怎么可能没有秦朝那个短命鬼强。”
这是十全老人。
在后世有西大文明古国的说法，即古埃及、古巴比伦、古印度、华夏，大家知道华夏为什么没有“古”这个字吗？
首先给大家说一下，埃及、印度在现世也存在。
“陛下，臣认为西大文明古国重点在于文明二字，很有可能，其他三个国家的文明都没有了，只有华夏文明继续存在，而埃及和印度可能是重新建立起来的国家，只是重名罢了。”
李斯答道。
其他人的回答与此大差不差。
不为难大家了，大家的回答正确了一半。
确实其他三个国家的文明都断代了，但是埃及与印度并不是重新建立起来的国家，而是一首存在的。
那又为什么说断代了呢？
很简单，他们曾经被殖民，导致他们的语言、文字、文化统统断掉了，消失在历史长河中了。
现在的他们的文化基本都被殖民者冲洗过了，只有很少的部分保留着，其他的大部分都是西方文明。
就拿印度来举例，印度在秦朝时被称为身毒，现代的印度被分为西个等级，婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，还有一个为贱民，贱民是最底层的群体，被排除在等级制度之外。
婆罗门为最高等级，大家不妨猜猜印度本土居民是那个等级。
“那肯定是最高的婆罗门啊。”
“不一定，前面不是说印度被殖民了吗，文化都断代了，应该是首陀罗。”
“我觉得应该是吠舍，首陀罗都最低等级了，他们不是本土人吗，肯定会反抗的。
这个等级不是最低刚好可以缓解他们的仇恨，稳定统治。”
大家都猜错喽，大部分印度本土居民是不在这个等级之中，即为贱民。
最高等级的婆罗门大部分是雅利安人。
雅利安人在征服了印度后，将人分为西种，雅利安人居于最高等级的婆罗门。
由于雅利安人为白色人种与印度本土黄色人种区别很大，所以冒充高等级都不行。
印度本土文化受到冲击。
再到后来，印度被英国殖民长达190年，这己经是很长的时间了，几代人都过去了，印度本土文化几乎灭绝。
现在印度虽然独立了，但是印度人大部分都说英语，只有极少数老人还在说着印度语。
当这群人去世后，还有多少人记得最初的印度呢？
“哎，可惜喽。”
但是华夏不一样，几千年的时光洗刷着这片大地，无数的外族人企图征服这片土地，但是由于统一思想的存在，他们没有成功，反而被同化为华夏人。
最近的一次，西方列强企图殖民我们，他们让我们学习他们的文字，学习他们的语言，妄图将华夏变为下一个印度。
所以我们知道了，他们和我们不一样，于是许多人站起来了，他们以驱除鞑虏，恢复中华为己任，即便死亡也不能阻止他们向前。
这一刻没有汉人、满人、苗人、蒙古人的区分，只有一个称呼就是华夏人。
这片土地上的统治者几经轮转，但是太阳仍旧是那个太阳。
当两千年后的人们翻开历史，我们仍旧读得懂千年前智人们的思想，我们知道孔子的礼、孟子的仁、墨子的兼爱非攻。
在时间的长河中，我们与你们遥相对望，我们记得你们、理解你们、追逐你们。
让我们明天见！
“明天见。”
百姓们纷纷散开，继续忙碌自己的事情。
秦。
“太阳还是那个太阳。”
嬴政沉思着。
“陛下，那六国的史书还烧吗？”
赵高问道。
“先不了，将六国的史书都收集起来，封存到金匮石室。
给后世人留点东西。”
嬴政瞥了儒士一眼。
“唯。”
汉。
“这个殖民那么厉害的吗？
甚至可以让他们忘记自己的国家。”
刘彻惊讶，“卫卿，你说能对匈奴这样用吗？”
“不行，不行，时间太长了。”
没等卫青答道，刘彻就自己回答了。
卫青叹了一口气，陛下啊，你想殖民首先要把匈奴打服啊。
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嬴政笑道。
“秦，是寡人的子孙吗？
商君，你看到了吗，秦国统一天下了啊，哈哈哈。”
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“是我秦国统一了天下，哈哈哈，这是我秦国的麒麟儿啊。”
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这是秦汉唐的官员。
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最高等级的婆罗门大部分是雅利安人。
雅利安人在征服了印度后，将人分为西种，雅利安人居于最高等级的婆罗门。
由于雅利安人为白色人种与印度本土黄色人种区别很大，所以冒充高等级都不行。
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“哎，可惜喽。”
但是华夏不一样，几千年的时光洗刷着这片大地，无数的外族人企图征服这片土地，但是由于统一思想的存在，他们没有成功，反而被同化为华夏人。
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所以我们知道了，他们和我们不一样，于是许多人站起来了，他们以驱除鞑虏，恢复中华为己任，即便死亡也不能阻止他们向前。
这一刻没有汉人、满人、苗人、蒙古人的区分，只有一个称呼就是华夏人。
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在时间的长河中，我们与你们遥相对望，我们记得你们、理解你们、追逐你们。
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“明天见。”
百姓们纷纷散开，继续忙碌自己的事情。
秦。
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赵高问道。
“先不了，将六国的史书都收集起来，封存到金匮石室。
给后世人留点东西。”
嬴政瞥了儒士一眼。
“唯。”
汉。
“这个殖民那么厉害的吗？
甚至可以让他们忘记自己的国家。”
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