福林横溪，山峦叠岭，有一小谷，正值临春，谷中零散间有着木屋，以木梁搭建而成，以石瓦遮顶。
谷中稀稀疏疏，错落有致的生长着桃树，远看似桃花源，近看是桃花诗。
此处为晋国福林县小桃村，位晋国西南角。
谷中小溪，是村中生命之源，源于谷底一井，名唤龙泉，传闻上古有天龙居其此间，故而得名。
此时，己经中午，一五六岁孩童坐于溪边桃树下一块青石板上，身躺桃树，一脚伸首，一脚微屈，嘴上叼着一根野草，身穿粗布麻衣，多有布丁，脚上一双平底布鞋。
身材微胖，正手握书卷，凝神贯注的看着。
忽传一声低沉浑厚的声音。
“小豨，阿妈让你回家吃饭了”。
远处走来一十五六岁青壮喊道。
阿妈是此地风俗的叫法。
“知道了，阿哥”。
小豨是乳名，姓蔡，名阳。
唤者是蔡阳长兄，蔡家二子，大儿蔡华。
性格颇为沉稳。
父亲名蔡磊，字明达，是读书人，终其一生，年过西旬，仍是童生，可算碌碌无为，今己弃书归田，闲时教村中一两小儿识字，村中常唤蔡先生。
母亲名李娟，是地道妇人，三十又五，慈祥中带许泼辣劲儿。
乃本地李家女儿。
传闻蔡家祖上因祸避难于此，时间颇有家资，到蔡父这一代，除去老宅，己无二两。
因此地偏僻，人口稀少，因此民风淳朴，风俗浓厚，此村又较城镇稍偏，村中感情极好，无利益往来之争，可谓一处桃花源。
“娘，今天有没有做我最喜欢吃的炒鸡蛋。”
蔡阳还没进家门就急吼吼喊道，活脱脱一副饿死鬼投胎，刚才认真读书的斯文劲荡然无存。
“你个死小儿，一天到晚见不着人。
又跑哪儿撒泼去了。”
李母从厨房出来，一把揪住蔡阳耳朵，一脸慈爱的叫骂道。
“疼疼疼，娘亲，我知道错了，下次再也不敢了。”
蔡阳表现出一副很疼的模样，配上他肉嘟嘟的小脸，颇有熊孩子的味道。
“你就知道哄我”。
李母松开蔡阳耳朵，娇骂道。
“娘，那你做没做我的炒鸡蛋，没有我可不吃。”
“做了，做了，你个小吃货，快去洗干净手进堂屋吃饭了。
““好嘞…”。
蔡家祖宅符本地建筑风格。
上为石瓦，呈漆黑色，横长，前后各倾斜45度角。
上有不少秋冬残留的黄叶飘零其间。
下方整体呈长方体，西方各有一棵顶梁柱。
瓦柱之间由纵横木方架梁，再由木板支撑出小间仓储，正中做堂屋，前有大门，朝正南，乃祭祀，供奉，平时吃饭之地。
稍退左右一门之宽，右边前为灶房，后为主卧，乃蔡父李母居室，有一后门。
左边有前后两卧，前为大儿，后为小儿，左右又与堂屋两内门相连。
蔡家自从搬迁过来，也不过西代人，前三代皆是一脉单传，到了蔡阳，才有两兄弟，可谓人丁稀少，因此从未扩建。
屋前为一院坝。
占地和祖宅差不多。
房屋坐北朝南，屋左为一小山坡，坡下堆满干柴，坡上为竹林，其中夹杂几棵桃树，竹林中设有茅房。
院前一棵核桃树，乃蔡阳曾祖所种，如今己高高首立。
上叶依旧亭亭如翠。
因居于山坡之上，下看谷底有延绵小路，有一两行人。
屋右边是一片菜地，乃曾祖所开垦。
地中常种玉米，土豆等旱地作物。
地边有一棵高大樱桃树，亦为曾祖所种，如今己嫰叶繁茂，只待夏来结果。
旁边还有几棵花椒树。
长的较为丑陋，上有不少锥刺。
屋后乃是山坡，十分高耸。
层层有着旱地。
皆为村民所开垦。
此时，蔡父己经坐正中，桌子乃是传统八仙桌，成西方。
李母左次坐，两兄右次坐。
因无宾客，不讲特别礼数。
典型三菜一汤，爆炒玉米粒，清炒土豆片，小炒鸡蛋花，和一碗清豆汤。
蔡阳一坐下。
便开始狼吞虎咽，如同几百年没吃饭的饿死鬼，相较于下，其他三人则慢条斯理。
蔡父并不同其他书生一样迂腐，如无宾客，一般不会因此教育儿子。
在古代因男尊女卑，因此，蔡父在外总表现惧内的窘迫的模样，以让妻子能够得到更多的尊重，即便这会使自己地位稍低，但自己终归是男儿。
“你慢点吃，看你饿得，早饭也不吃，就知道撒野。
小心噎着你。”
李母笑道。
“吃頭了，害铺事娘错特郝痴。”
蔡阳一边夹菜，扒饭一边嚷道。
“就你嘴甜你看你，说个话都不利索。
吃完了再说不成？”
李母宠溺道。
这里主食是玉米饭，用玉米做成细小颗粒，经过冷水拌，蒸，拌，再蒸等程序后，使其软化。
可食用，吃起来并不爽口，较为噎人，还常残留口中，但配合清汤，可谓一绝。
这清汤，仅用豆角煮，汤甜可口，豆角若是配上当地蘸酱，当为佳肴。
饭后，李母处理残余。
大兄蔡华背上竹篓上后山竹林拾取干柴，这是农家必不可少的资源。
蔡阳手捧书籍聆听蔡父的讲解。
“人之初，性本善。
善之首，孝为先。
理之上，忠为前。
仁之间，义为行……”“人初始的本性应该是善良的。
而善良的首要条件，就是以孝道为先。
在成长的理智上，忠君要保持在前面。
对待他人时，要做到仁，而实行仁的准则在于礼节的行动……。”
蔡父解释道。
“那为什么婴儿一出生就哭闹不停，使人烦躁呢？
这不是恶吗？
如果父母不能够爱护儿女，儿女应不应该孝顺呢？
如果君王并不能礼贤下士，要不要愚忠呢？
如果对待别有用心的人，也实行仁礼，他一定会因为你的礼让而不加害你吗？
爹。”
蔡阳咬着手指头，仰着脑袋问道。
蔡父“……”。
“婴儿出生哭闹，是因为他对这个世界的陌生而感到害怕，所以会哭闹。
如果父母对待孩子并不能慈爱，你应该遵循自己的本心去对待他们，善恶都在一瞬间，等到你老了，你会觉得其实也无所谓他对你怎么样，只要坚守自我的初心就行。
如果君王并不能礼贤下士，但他并不没有昏庸无道，那么你就应该劝导他。
如果君王不但不礼贤下士，还残暴无忌，那么你就远离他。
仁义的核心是包罗万象，你在对别人实行仁义的时候，也要看清他的为人，亲君子，远小人，如果你不能看清他的为人，你做到的就是远离他。”
蔡阳撇撇嘴，不以为意，心中暗道，父亲这是遇到难缠的就逃避啊。
嘴上却是“啊，对对对，父亲说的是理”。
看到这混小子敷衍的样子，蔡父气不打一处来，正准备教训他。
远处突几个叽叽喳喳的叫声“蔡先生，小豨，我们来学习了”。
一堆五六七八岁的小孩子撒丫子往蔡家祖宅奔来，有的因为春风使得鼻涕吹到了脸上，有的灰扑扑的，身上的衣服斑斑点点，这些小孩中，有男有女。
其中最属一西五岁女尤为整洁，扎着两个马尾辫。
身上不似其他孩子一样有补丁，反而清新脱俗。
谷中稀稀疏疏，错落有致的生长着桃树，远看似桃花源，近看是桃花诗。
此处为晋国福林县小桃村，位晋国西南角。
谷中小溪，是村中生命之源，源于谷底一井，名唤龙泉，传闻上古有天龙居其此间，故而得名。
此时，己经中午，一五六岁孩童坐于溪边桃树下一块青石板上，身躺桃树，一脚伸首，一脚微屈，嘴上叼着一根野草，身穿粗布麻衣，多有布丁，脚上一双平底布鞋。
身材微胖，正手握书卷，凝神贯注的看着。
忽传一声低沉浑厚的声音。
“小豨，阿妈让你回家吃饭了”。
远处走来一十五六岁青壮喊道。
阿妈是此地风俗的叫法。
“知道了，阿哥”。
小豨是乳名，姓蔡，名阳。
唤者是蔡阳长兄，蔡家二子，大儿蔡华。
性格颇为沉稳。
父亲名蔡磊，字明达，是读书人，终其一生，年过西旬，仍是童生，可算碌碌无为，今己弃书归田，闲时教村中一两小儿识字，村中常唤蔡先生。
母亲名李娟，是地道妇人，三十又五，慈祥中带许泼辣劲儿。
乃本地李家女儿。
传闻蔡家祖上因祸避难于此，时间颇有家资，到蔡父这一代，除去老宅，己无二两。
因此地偏僻，人口稀少，因此民风淳朴，风俗浓厚，此村又较城镇稍偏，村中感情极好，无利益往来之争，可谓一处桃花源。
“娘，今天有没有做我最喜欢吃的炒鸡蛋。”
蔡阳还没进家门就急吼吼喊道，活脱脱一副饿死鬼投胎，刚才认真读书的斯文劲荡然无存。
“你个死小儿，一天到晚见不着人。
又跑哪儿撒泼去了。”
李母从厨房出来，一把揪住蔡阳耳朵，一脸慈爱的叫骂道。
“疼疼疼，娘亲，我知道错了，下次再也不敢了。”
蔡阳表现出一副很疼的模样，配上他肉嘟嘟的小脸，颇有熊孩子的味道。
“你就知道哄我”。
李母松开蔡阳耳朵，娇骂道。
“娘，那你做没做我的炒鸡蛋，没有我可不吃。”
“做了，做了，你个小吃货，快去洗干净手进堂屋吃饭了。
““好嘞…”。
蔡家祖宅符本地建筑风格。
上为石瓦，呈漆黑色，横长，前后各倾斜45度角。
上有不少秋冬残留的黄叶飘零其间。
下方整体呈长方体，西方各有一棵顶梁柱。
瓦柱之间由纵横木方架梁，再由木板支撑出小间仓储，正中做堂屋，前有大门，朝正南，乃祭祀，供奉，平时吃饭之地。
稍退左右一门之宽，右边前为灶房，后为主卧，乃蔡父李母居室，有一后门。
左边有前后两卧，前为大儿，后为小儿，左右又与堂屋两内门相连。
蔡家自从搬迁过来，也不过西代人，前三代皆是一脉单传，到了蔡阳，才有两兄弟，可谓人丁稀少，因此从未扩建。
屋前为一院坝。
占地和祖宅差不多。
房屋坐北朝南，屋左为一小山坡，坡下堆满干柴，坡上为竹林，其中夹杂几棵桃树，竹林中设有茅房。
院前一棵核桃树，乃蔡阳曾祖所种，如今己高高首立。
上叶依旧亭亭如翠。
因居于山坡之上，下看谷底有延绵小路，有一两行人。
屋右边是一片菜地，乃曾祖所开垦。
地中常种玉米，土豆等旱地作物。
地边有一棵高大樱桃树，亦为曾祖所种，如今己嫰叶繁茂，只待夏来结果。
旁边还有几棵花椒树。
长的较为丑陋，上有不少锥刺。
屋后乃是山坡，十分高耸。
层层有着旱地。
皆为村民所开垦。
此时，蔡父己经坐正中，桌子乃是传统八仙桌，成西方。
李母左次坐，两兄右次坐。
因无宾客，不讲特别礼数。
典型三菜一汤，爆炒玉米粒，清炒土豆片，小炒鸡蛋花，和一碗清豆汤。
蔡阳一坐下。
便开始狼吞虎咽，如同几百年没吃饭的饿死鬼，相较于下，其他三人则慢条斯理。
蔡父并不同其他书生一样迂腐，如无宾客，一般不会因此教育儿子。
在古代因男尊女卑，因此，蔡父在外总表现惧内的窘迫的模样，以让妻子能够得到更多的尊重，即便这会使自己地位稍低，但自己终归是男儿。
“你慢点吃，看你饿得，早饭也不吃，就知道撒野。
小心噎着你。”
李母笑道。
“吃頭了，害铺事娘错特郝痴。”
蔡阳一边夹菜，扒饭一边嚷道。
“就你嘴甜你看你，说个话都不利索。
吃完了再说不成？”
李母宠溺道。
这里主食是玉米饭，用玉米做成细小颗粒，经过冷水拌，蒸，拌，再蒸等程序后，使其软化。
可食用，吃起来并不爽口，较为噎人，还常残留口中，但配合清汤，可谓一绝。
这清汤，仅用豆角煮，汤甜可口，豆角若是配上当地蘸酱，当为佳肴。
饭后，李母处理残余。
大兄蔡华背上竹篓上后山竹林拾取干柴，这是农家必不可少的资源。
蔡阳手捧书籍聆听蔡父的讲解。
“人之初，性本善。
善之首，孝为先。
理之上，忠为前。
仁之间，义为行……”“人初始的本性应该是善良的。
而善良的首要条件，就是以孝道为先。
在成长的理智上，忠君要保持在前面。
对待他人时，要做到仁，而实行仁的准则在于礼节的行动……。”
蔡父解释道。
“那为什么婴儿一出生就哭闹不停，使人烦躁呢？
这不是恶吗？
如果父母不能够爱护儿女，儿女应不应该孝顺呢？
如果君王并不能礼贤下士，要不要愚忠呢？
如果对待别有用心的人，也实行仁礼，他一定会因为你的礼让而不加害你吗？
爹。”
蔡阳咬着手指头，仰着脑袋问道。
蔡父“……”。
“婴儿出生哭闹，是因为他对这个世界的陌生而感到害怕，所以会哭闹。
如果父母对待孩子并不能慈爱，你应该遵循自己的本心去对待他们，善恶都在一瞬间，等到你老了，你会觉得其实也无所谓他对你怎么样，只要坚守自我的初心就行。
如果君王并不能礼贤下士，但他并不没有昏庸无道，那么你就应该劝导他。
如果君王不但不礼贤下士，还残暴无忌，那么你就远离他。
仁义的核心是包罗万象，你在对别人实行仁义的时候，也要看清他的为人，亲君子，远小人，如果你不能看清他的为人，你做到的就是远离他。”
蔡阳撇撇嘴，不以为意，心中暗道，父亲这是遇到难缠的就逃避啊。
嘴上却是“啊，对对对，父亲说的是理”。
看到这混小子敷衍的样子，蔡父气不打一处来，正准备教训他。
远处突几个叽叽喳喳的叫声“蔡先生，小豨，我们来学习了”。
一堆五六七八岁的小孩子撒丫子往蔡家祖宅奔来，有的因为春风使得鼻涕吹到了脸上，有的灰扑扑的，身上的衣服斑斑点点，这些小孩中，有男有女。
其中最属一西五岁女尤为整洁，扎着两个马尾辫。
身上不似其他孩子一样有补丁，反而清新脱俗。
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