开局统一大秦
作者： 始祖记穿越重生连载
《开局统一大秦》中有很多细节处的设计都非常的出通过此我们也可以看出“始祖记”的创作能可以将刘仁陈忠等人描绘的如此鲜以下是《开局统一大秦》内容介绍：诗曰：初时万界无一形似一书未写忽的一日天地万界自此皆形天上地下中人天下万界皆这要问初时何面始祖传记自讲这一乃一老翁所道那时万界初万界情虽是胡乱一却也为那时情话说万界本为一不知何等形忽的一天地开万界分各成一万物皆后人所议各有不有人道：“此乃神仙之”又有人反驳道：“那时可没有神族、仙且此二族非其他新世界...
2025-03-31 20:03:37
诗曰：初时万界无一物，形似一书未写时。
忽的一日天地开，万界自此皆形成。
天上地下中人间，天下万界皆这般。
要问初时何面貌，始祖传记自讲来。
这一诗，乃一老翁所作，道那时万界初开，万界情形，虽是胡乱一作，却也为那时情景。
话说万界本为一体，不知何等形状。
忽的一日，天地开辟，万界分离，各成一界，万物皆生。
后人所议时，各有不同。
有人道：“此乃神仙之做。”
又有人反驳道：“那时可没有神族、仙族，且此二族非其他新世界那般。
不过是天地自然形成罢了。”
还有人道：“万界之大，无奇不有，讨论此事，还不如多去干活劳动，为国为民为家。”
众说法虽多，却非要事，要事为何？
且听我道来。
话说自天地开辟，万界形成，不知过了几千亿年。
方有人兽之行踪，天下各族无数。
分为：天、地（天地二族为后来始祖皇帝创立，以下除人族、兽族外，剩下如正、魔等族皆来源于人族，不过是后来分家罢了）人、正、魔、神、鬼、妖、仙、阴、阳、水、火等族群。
此等族群皆为人形、言人语、行人事。
又有飞禽走兽之族：青龙（烛龙、应龙等也属于龙族）、白虎、朱雀、玄武、麒麟、凤凰、白泽、帝江、梼杌、穷奇、混沌、饕餮等族分布于万界各地，各族虽有争端，却甚小，而无大祸，故各族自万界开天辟地几千亿年，皆相安无事，和平共处，繁衍生息，各族互相通婚，交流（现在兽族也皆为人形，不过可以变成兽族）。
可是天有不测风云，各族后皆被邪物所占。
要问邪物从何而来？
听完倒也知道。
万物皆有灵性，各有善恶之分。
这邪物，便是恶之源头。
若那时各族可控制其源头，却也无甚大事。
可那时非比现在：一则无始祖皇帝神器所制，二则各族内部分裂甚重，至今方才稳定。
且那时各族善、恶、礼、义、廉、耻皆定义不同，故难以联合，控制邪物。
加之人、兽之邪心本皆有，不过是生存之地风俗，加之个人的行为成长罢了。
后各族或被邪物所控，或被有心之人控制邪物，各占一方，横征暴敛，混战多年。
若无战事，各族百姓尚可苟活；可若战事再起，死者便以万计，如此又过几百年。
各族也有为民请命之人，与邪物或那些“人”交谈，可那些邪物与“人”怎会容他等这般人？
因此或被杀，或被诬陷流放。
以至谈论无果。
后各族也有起义之人，也曾解放一方，安宁一时。
可人之善恶，岂能久之？
那起义之人，终是或堕落，投降邪物，欺压一方；或被杀害，所在解放百姓与家人也被杀害。
长此以往，虽有起义，可先不论成效，光起义之日，不过长则几年，短则几日，皆无用之功。
首到一年，那人族之地贴榜募兵，引出一个事端来，使得万界大变。
有道是：苍生本无光明日，一颗红日却降生。
前仆后继人无数，今日降下一贤人。
要问故事如何？
且听下回分说。
忽的一日天地开，万界自此皆形成。
天上地下中人间，天下万界皆这般。
要问初时何面貌，始祖传记自讲来。
这一诗，乃一老翁所作，道那时万界初开，万界情形，虽是胡乱一作，却也为那时情景。
话说万界本为一体，不知何等形状。
忽的一日，天地开辟，万界分离，各成一界，万物皆生。
后人所议时，各有不同。
有人道：“此乃神仙之做。”
又有人反驳道：“那时可没有神族、仙族，且此二族非其他新世界那般。
不过是天地自然形成罢了。”
还有人道：“万界之大，无奇不有，讨论此事，还不如多去干活劳动，为国为民为家。”
众说法虽多，却非要事，要事为何？
且听我道来。
话说自天地开辟，万界形成，不知过了几千亿年。
方有人兽之行踪，天下各族无数。
分为：天、地（天地二族为后来始祖皇帝创立，以下除人族、兽族外，剩下如正、魔等族皆来源于人族，不过是后来分家罢了）人、正、魔、神、鬼、妖、仙、阴、阳、水、火等族群。
此等族群皆为人形、言人语、行人事。
又有飞禽走兽之族：青龙（烛龙、应龙等也属于龙族）、白虎、朱雀、玄武、麒麟、凤凰、白泽、帝江、梼杌、穷奇、混沌、饕餮等族分布于万界各地，各族虽有争端，却甚小，而无大祸，故各族自万界开天辟地几千亿年，皆相安无事，和平共处，繁衍生息，各族互相通婚，交流（现在兽族也皆为人形，不过可以变成兽族）。
可是天有不测风云，各族后皆被邪物所占。
要问邪物从何而来？
听完倒也知道。
万物皆有灵性，各有善恶之分。
这邪物，便是恶之源头。
若那时各族可控制其源头，却也无甚大事。
可那时非比现在：一则无始祖皇帝神器所制，二则各族内部分裂甚重，至今方才稳定。
且那时各族善、恶、礼、义、廉、耻皆定义不同，故难以联合，控制邪物。
加之人、兽之邪心本皆有，不过是生存之地风俗，加之个人的行为成长罢了。
后各族或被邪物所控，或被有心之人控制邪物，各占一方，横征暴敛，混战多年。
若无战事，各族百姓尚可苟活；可若战事再起，死者便以万计，如此又过几百年。
各族也有为民请命之人，与邪物或那些“人”交谈，可那些邪物与“人”怎会容他等这般人？
因此或被杀，或被诬陷流放。
以至谈论无果。
后各族也有起义之人，也曾解放一方，安宁一时。
可人之善恶，岂能久之？
那起义之人，终是或堕落，投降邪物，欺压一方；或被杀害，所在解放百姓与家人也被杀害。
长此以往，虽有起义，可先不论成效，光起义之日，不过长则几年，短则几日，皆无用之功。
首到一年，那人族之地贴榜募兵，引出一个事端来，使得万界大变。
有道是：苍生本无光明日，一颗红日却降生。
前仆后继人无数，今日降下一贤人。
要问故事如何？
且听下回分说。
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